皇帝君王中的杀父事件一览：中国孝道的真谛是什么

　儿子杀死父亲这种大逆不道的行为，在各阶层中都可能有，但是，君王被自己亲生子所杀，更易引起人们的注意，且和臣民的数量相比，君王数是很少的，所以，这种迕逆之事，在君王中产生的比例就相当高。
　　现举历史上有明确记载的产生在皇帝君王中的子弑父的事件： 　　一，楚成王原来立长子商臣为继承人，后来喜爱少子组，想立其为嗣。于是，商臣造反包围王宫，要杀成王。成王说我已让人烹调熊掌，等我吃了熊掌，死亦不恨，商臣怕他是要拖延时间等救兵，没允许，把亲爹勒死。此事发生在公元前626年。
　　二，冒顿单干杀父。在秦汉之交，匈奴的单于名为头曼，他原立冒顿为继承人，后来又想改立心爱的女人的儿子，于是冒顿就计划杀父。冒顿制作了鸣镝（响箭），规定不论他用鸣镝射什么，他的左右有不随他射的一律处死。他先用鸣镝射他心爱的马，左右有不敢射的都被他杀了；不久，他又能用鸣镝射他心爱的女人，左右有不敢射的又被他处斩。这样，当他和其父一起去打猎时，他用鸣镝射父，左右都随之齐射，杀了其父，接着又杀了后母及弟弟们，自立为单于。可以看出，冒顿是有心计的厉害角色。他打败吞并了东胡，又曾在白登包围汉朝大军，差点要了刘邦的命。
　　三，南朝宋文帝刘义隆，被太子刘邵所杀。宋文帝曾责备过刘邵，刘邵不满，用巫术蠹咒皇帝，被皇帝发现后，准备废刘邵太子位，于是刘邵起兵杀父，自立为皇帝。几月后即被剿灭。此事发生在公元453年。

　　四，隋炀帝杨广弑父。杨广是隋文帝杨坚的次子，他伪装贤德夺得太子位。在杨坚患重病时，杨广乘机调戏杨坚宠爱的女人宣华夫人陈氏。杨坚发现后大怒，准备重新立长子杨勇为太子。杨广先下手，将亲爹毒死在仁寿行宫的病榻上，攫取得皇位。这事发生在公元604年。
　　五，安乐公主弑父。唐中宗李显是武则天的三子，武则天死后当了皇帝。他对老婆韦氏及女儿安乐公主十分宠爱。但是，韦氏想学武则天那样当女皇，安乐公主则想当皇太女，于是合伙毒死了他。女儿参与毒死自己父亲的事是极少见的，就我的知识，皇家中只有这一例。这事发生在公元710年。
　　六，五代梁太祖朱全忠十分好色。他惯于让自己的儿媳妇入侍，当扒灰皇帝。朱全忠特别喜欢老二（养子）朱友文的妻子王氏，就想立朱友仁为嗣。三子朱友珪通过自己入侍的老婆张氏得此消息，闯进朱全忠的卧室杀父。朱全忠骂他，他回骂说：“你这老贼应碎尸万段。”杀了朱全忠的同时，以派人杀了朱友文夫妻。接着其弟老四朱友贞起兵杀了朱友珪。此事发生在公元912年。
　　七，五代十国时福建为闽国。闽王王延多（亦名王麟），被他儿子王继鹏（亦名王昶）所杀，继立为王。此事发生在935年。
　　八，西夏太子宁凌噶谋杀夏景宗李元昊。李元昊是西夏开国皇帝，曾有所作为。他被杀的起因是他霸占了太子妃为“新皇后”，太子宁凌噶进宫行刺了李元昊。宁凌噶被以弑父之罪处死。 此事发生在 1048年
　　九，雍正帝胤禛谋杀清圣祖玄烨疑案。康熙老年时诸子皇位争夺激烈。最后，雍正胜利了，夺得皇位。有胤禛是按玄烨遗诏继位及是谋杀玄烨后当皇帝两种说法，各有一些根据，是为疑案。此事发生在 1722年。
　　以上除第八例西夏李元昊被杀是情杀外，其余所有子杀父都和权势争夺有关。君王唯我独尊，有着极大的权势，人们为此以命相拼争夺,杀父也就不奇怪了。
　　中国自古以来，对于孝道极为强调，似乎子弑父的事应该较世界其它地方少才对。英国学者韦尔斯所写的《世界史纲》中说:“我们夸大了中国尊敬他们的前辈，在中国皇帝中杀父之罪比在波斯统治者中更为常见。”也就是说，虽然中国极强调孝道，但君王中杀父相对较多。除了波斯萨珊王朝的科斯洛埃斯二世在628年（是隋炀帝弑父后二十多年）被儿子所杀外,敝人孤陋寡闻，不知道波斯还有没有别的杀父事件了,没法对韦尔斯的这段话的准确性加以判断。不过，就韦尔斯的学术水平而言，这话应该是有根据的。
　　有位先贤说过，对父母孝顺的人是不会造反的。这也许就透露了其中的奥妙：强调孝道是为了让一般老百姓更驯服，统治者表现的孝只是作给小老百姓看的。这大概就是以孝治天下的真谛吧。
　　按历史记载，在中国古代的皇族中，亲情关系之冷酷，常令人吃惊，兄弟之间残杀，父亲处死儿子的，比比皆是。权力欲大约是其根源，而中国古代体制中，权力之集中，远远超过了西方，这也许可以解释为什么中国古代君王家子弑父事件屡见不鲜。
　　在国外几年的生活经历使我产生种感觉：相对西方人来说，中国人的父子间的亲情关系平均而言似强一些，家庭观念也似强一些。可惜，在过分集中的权力的诱惑前，这种亲情是极脆弱的，极易被撕破。
　　情欲常会让人干出一些不符常理的事，甚至犯罪，但是，和权力欲用金钱欲相比，只能是小巫见大巫了。至于权力欲和金钱欲中，哪个更能促使人们铤而走险，很难判断。当然，适当的权欲和钱欲一般人都有，很正常；而过分的钱欲是创造富豪还是经济犯罪，过分的权欲是创造英雄还是罪人，和在什么情况下创造什么，不能一概而论。